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时间:2019-04-10   来源:送彩金无需申请可提款    点击:1662次

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但即使在这些优秀作品中,也存在某些未曾引起高度重视、但确实发人深思的现象。一是如《檀香刑》、《秦腔》、《狼图腾》等,获得巨大声誉的同时,却又引起了重要的争论;二是如《英格力士》、《空山》、《河岸》等,一方面得到某些“同道”、“圈内人士”的激赏乃至不遗余力的推崇,另一方面文本的文学与社会重要性却并未被广泛认同;三是如《水乳大地》、《如意高地》等,虽然作者的“田野调查”精神令人敬佩,普通读者却可能在作品地域“风物志”性质的陈述中,感觉到巨大的阅读障碍。这种种现象,实际上昭示着边缘文化探寻整体思路的某些误区。首先,不少作家热衷于“本色叙事”、“原生态叙事”,满足于艺术想象的汪洋恣肆和事像捕捉的左右逢源。对审美混沌状态与复合意味本身的优势与局限,则缺乏深刻的把握;对于如何增强认知的穿透力、思想的整合力、文化范式的概括性和价值视域的辩证性等问题,也没有充分地重视。《秦腔》事像芜杂得让人时时不得要领,《檀香刑》渲染酷刑以至不少读者难以苟同,《狼图腾》甚至被阐释为将社会向“恶”的方向引导,关键原因也许正在这里。其次,不少作家沉湎于“知识性境界”的追求,狭隘、自闭的“专业”意识过于浓郁。他们或探索特定历史环境的人性生成,审美兴奋点却执着于西方文化视域;或过分重视技巧的丰富、叙事的匠心和单纯的文学性笔墨趣味,却疏于对情感的厚实与博大孜孜不倦的追求;或过度信任和倚重叙事资源的独特性,却未能将其中的知识性“硬块”有效地转化为文学的血液。《英格力士》、《河岸》等作品对青春期病态心理和“自我感”强烈的“中年伤感”的渲染,《悲悯大地》、《如意高地》等作品艺术韵味“唯地域性”的生涩乃至怪异感,就与此密不可分。这就导致了建构“中国形象”却“中国经验”的底蕴单薄、阐释边缘文化却对其接受难度缺乏有力破解的局限,文本审美境界的正大与开阔,自然相应地受到了影响。


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